Msbook.Pro

Această elită mistică, restrânsă, nu doar călăuzeşte viaţa religioasă a comunităţii, ci, întrucâtva, veghează la „sufletul” ei. Şamanul este marele specialist în materie de suflet omenesc; numai şamanul îl poate „vedea”, căci el îi cunoaşte şi „forma” şi funcţiile....

Sacrul și profanul de Mircea Eliade descarcă doar cărți de top online .pdf "Sacrul și profanul sunt două modalități de a fi în Lume, două situații existențiale asumate de om de-a lungul istoriei sale. Ele nu prezintă interes doar pentru istoria religiilor sau pentru sociologie, nu fac doar obiectul unor studii istorice, sociologice, etnologice. De fapt, cele două moduri de a fi, sacrul și profanul, sunt determinate de diferitele poziții pe care omul le-a cucerit în Cosmos și sunt importante atît pentru filozofi, cît și pentru orice cercetător care dorește să cunoască dimensiunile posibile ale existenței umane.“ MIRCEA ELIADE (Bucureşti, 28 februarie 1907 — Chicago, 22 aprilie 1986) a făcut studii de filozofie la Bucureşti, încheiate cu o teză despre filozofia Renaşterii (1928) şi la Calcutta, India (decembrie 1928–decembrie 1931). Îşi susţine doctoratul în filozofie, la Bucureşti, cu o...

„Oceanografie” e pur și simplu o comoară. Valorificarea ei însă, depinde în primul rând de cât de atent eşti pentru a o descoperi. Cât de perseverent eşti în căutările tale. Şi nu numai concluziile sunt diamantele lucrării, ci şi însemnările pe care le faci în drum spre ele. Colecţia de eseuri, apărută în 1934 este actuală şi azi. Abordează o sumedenie de subiecte – de la sinceritate, prietenie, timp, fericire şi miracol la ridicol, femei superioare, autenticitate, sex, tinereţe şi moarte. După părerea mea este una dintre cele mai persoanele, cele mai sincere cărţi ale lui Mircea Eliade. Nu are o structură, o organizare clară. Nici nu pretinde la ea. Subiectele se succed aleator, fiecare eseu însă îţi rezervă dreptul la un time-out. Şi e inutil să parcurgi cartea fără astfel de pauze, de cugetare, de digerare a gândurilor expuse. O citeşti atent, o reciteşti şi mai atent. Te apropie şi...

"Nonconformistul chilug de la "Spiru Haret" nu credea că cel mai interesant lucru din adolescență e dragostea. De aceea, romanul său va fi unul cerebral, dar nu psihologic, nu "falsificat de analize". Lipsa succeselor școlare și mondene devine o treaptă către o altfel de împlinire. țelul pe care și-l stabilește adolescentul miop nu este să ajungă ca alții, ci să ajungă la sine însuși. În loc să fie imitarea modelelor străine, atingerea unor idealuri stabilite de cei din jur, adolescența este perioada esențială a descoperirii de sine. Dar nu numai descoperire, ci și o veritabilă construire a personalității. Un efort susținut prin voință, asceză, singurătate, renunțări. Prin disciplină fermă și austeritate, prin lecturi aspre, nesfârșite, prin luptă cu dușmanii din afară și dinlăuntru. Luptă cu mediocritatea, cu buchiseala și cultura de manual, dar și cu sentimentalismul, nostalgia,...

...

"Un labirint este uneori apărarea magică a unui centru, a unei bogații, a unui ințeles. Pătrunderea în el poate fi un ritual inițiatic, după cum se vede în mitul lui Tezeu. Acest simbolism este modelul oricărei existente care, trecînd prin numeroase încercari, înaintează spre propriul său centru, spre sine însuși, Atman, ca să folosesc termenul indian... De mai multe ori am avut conștiința că ies dintr-un labirint, că am găsit firul. Inainte, mă simțeam disperat, oprimat, rătăcit... Desigur, nu mi-am spus: 'Sunt pierdut în labirint', dar, la sfarșit, am avut totusi impresia că am ieșit biruitor dintr-un labirint. Fiecare a cunoscut această experiență. Mai trebuie spus că viața nu e făcută dintr-un singur labirint: încercarea se reînnoieste."...

...

India de Mircea Eliade descarcă gratis .pdf Destul de puţin discutate, în comparaţie cu restul prozei şi al eseisticii sale, volumele lui Mircea Eliade, India şi Biblioteca maharajahului, scrise la întoarcerea sa din India (unde a stat în perioada 1929-1931), aduc o perspectivă bine-venită asupra Indiei, chiar şi astăzi, când stereotipia exotismului încă predomină. „Adevărata filosofie şi teologie indiană nu se învaţă în Universitate“, afirmă el în Biblioteca maharajahului, iar atracţia pentru India devine atât de puternică, încât intenţionează chiar să rămână acolo, să se integreze total, să fie cu adevărat un iniţiat. Se pare însă că firele cu locul natal şi cu familia nu au putut fi rupte pe deplin, căci nu rezistă rugăminţii tatălui său de a se întoarce în ţară pentru a-şi îndeplini serviciul militar. Refuzul său ar fi însemnat o pată ruşinoasă, iremediabilă pentru onoarea...